一百三十六、冷酷的众神

    .一百三十六、冷酷的众神

    一百三十六、冷酷的众神

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    一般来说，在有真神存在的世界，神术的昌盛发达，往往就意味着药学医术的衰微没落。

    而在任何一个国度，某一位或某一系真神的一家独大，则通常意味着其余真神的虚弱衰颓。

    ——在佛门僧侣们凭借各种合法与非法的特权，基本垄断治疗和盘剥了东瀛岛国的可怜病患们上千年之后，这个国家的其它治病途径都已经被淘汰得差不多了。

    而眼下佛陀释迦牟尼陛下重创沉眠，一切佛门子弟的治疗法术骤然消失，就有如现代社会的各类抗生素同时失效，对于医疗体系来说简直是山崩地裂一样的毁灭性打击。

    所以，面对着火灾中造成的数以十万计的烧伤、擦伤和压伤，以及迫在眉睫的瘟疫危机，既然所有的和尚尼姑们一起成了废物，连自己都还要别人救治，初来乍到的“洋大人”也不怎么靠不住，江户城数十万难民的生死存亡，似乎还是只能指望本岛原产的那些神社巫女，和高天原上养尊处优的那八百万神了。

    但问题是，这些已经有些过气的老家伙，恐怕同样也并不怎么可靠……

    “……我国境内虽然有神社上万间，巫女和神主约十万人，但因为佛门的强力遏制打压，长期以来的基本业务都限于驱邪和解咒范畴，精通治疗疫病之人寥寥无几。更别提还有至少三成是专研蛊毒和诅咒的黑巫女，只知道怎么谋财害命，完全不晓得如何治病救人……”

    三井龙姬有些无奈地如此哀叹道，“……而且，幕府领地内的寺院神社这一摊子事务，原本一直都是归酒井直政和他的亲信负责，我们大阪财团对此比较忽视。结果前天晚上大乱一起，整个寺社奉行所的全部武士都反了，还烧了奉行所的档案资料，弄得我们现在想要联络各地神社，都不知道门路……

    此外，就算有足够多的巫女愿意来治病救人，但我国的神灵太多，且普遍十分弱小，授予神术大多都有狭窄的范围限制，导致巫女和神主往往被束缚在神社里难以动弹——西方的牧师不管身在何处，除非是在印记城那样隔绝神力的地方，否则只要按时虔诚祈祷，一般就能顺利获得神术。但我国的巫女一旦离开了自家神社，就不能补充灵力，一旦法术用尽，必须回去休养……因此，根本没法让他们组织起医疗队，离开神社来江户常驻行医。而江户城本身所拥有的那些神社，又都基本上都在大火中被烧毁了……